학교는 교수님들이나 총장님의 것만은 아니다. 학생 또한 학교의 주인인 것이다. 하지만 우리 학교에서 일어나는 일들은 이러한 사실이 간과된 듯 하다. 학생들에게는 아무런 사전 공지 없이, 학교측에서 모든 일을 결정하고 실행한 후 학생들에게 공지를 하는 형식이다.예로써는 최근에 있었던 05학번 전산과 화학 수강 문제가 있다. 원래 05학번은 교수님들의 결정에 의해서, 과에 따라서, 전산을 듣는 학기가 달라지고, 화학은 일반화학과 일반화학(H)를 듣도록 되어 있었다. 게다가 이를 정정하려면, 교수님과 면담을 해야 하도록 되어 있었다. 이것은 당장 05학번의 4년 생활에 영향을 주는 문제이다. 본인의 진로와는 상관없이 좀더 심화된 화학을 배워야 할 수도 있으며, 전산을 좀더 일찍 들을 수 없는 등 여러 문제가 발생한다.또한, 05학번이 이렇게 바뀌게 되면, 04학번과 같은 재학생들 또한 재수강 문제에서 영향을 받게 된다. 이 문제는 신입생과 재학생 모두에게 영향을 미치는 민감한 문제였음에도 불구하고, 학교측에서 일방적으로 결정, 실행한 후 학생들에게 거의 공지가 되지 않았다. 비록 지금은 신입생과 재학생들 모두에게 바람직한 방향으로 시정되기는 하였지만, 학교가 학생

새터 첫 날 분반 친구들을 접했을 때를 생각해보면 단발적으로 말을 거는 친구는 있지만, 전체적으로 깔려있던 낯설고 어색한 분위기. 그리고 지금의 모습을 생각해보길 바란다. 분반 친구들과 이미 하나의 가족이 되어 하나하나 마음속에 있는 얘기들을 털어낼 수 있는 그런 지금의 모습을. 그것이 새터라는 기간 중에 신입생들이 스스로 이루어낸 변화이다. 그런 변화는 인솔자가 인도할 수 있는 것이 아니다. 다만 그런 변화를 바로 옆에서 지켜볼 수 있다는 것이 인솔자로서 가질 수 있던 가장 큰 특권이고, 즐거움이었던 것 같다.새터 기간 중에 신입생들은 학교생활에 관한 많은 지식을 얻을 수 있다. 하지만 신입생들이 가장 중요하게 여겨야 할 것은 그런 주어지는 지식이 아닌, 스스로 얻어내야 하는 인간관계라는 재산일 것이다. 이번 새터 기간 중에 쌓은 인적 재산이 앞으로 학교생활을 통해 넓혀나갈 모든 인간관계의 기반이 될 것이기 때문이다. 6분반의 인솔자, 도전 99초의 NG맨, 미션 투어의 투기장 인솔자로 활동하면서 뿌듯했던 것은, 신입생들은 ‘사람으로서 사람을 대하는 법’을 배워간다는 확신이 들어서였다. 사회에서 혼자 힘으로 해결할 수 있는 문제는 그렇게 많지 않다. 신입생

지난 해 12월 27일, 국회는 호주제 폐지에 합의하고 2005년 2월 임시국회에서 민법개정안을 통과시키기로 합의한 바 있다.2005년 2월 3일 헌법재판소는 “호주제가 혼인과 가족생활에서 개인의 존엄과 양성평등을 규정한 헌법 제36조 제1항에 위배된다”고 선언하면서, 호주제를 전제하지 않는 새로운 호적체계로 호적법을 개정할 때까지 잠정적으로 계속 적용할 필요에 의하여 헌법불합치결정을 내렸다. 이로써 비로소 여성도 남성과 같은 인간으로서 존재를 법적으로 인정받게 되었다고 볼 수 있다. 따라서 이제 국회가 호주제폐지를 내용으로 하는 민법개정안을 통과시켜야할 당위성은 더욱 견고해졌다.법 앞의 양성평등, 혼인생활에 있어서 부부평등을 명시하고 있는 헌법 정신을 구현하고 또한 현대사회의 가족 관계를 실질적으로 반영하는 시대에 걸맞는 가족규범과 윤리를 민주적이고 양성평등한 관계로 바르게 세우기 위해서 호주제 폐지는 중대한 첫 걸음이 될 것이다.새로운 신분공시제의 방향호주제가 폐지되면 호주를 기준으로 가별로 편제하도록 되어 있는 현행 호적법 역시 폐기되므로 신분관계를 공시하는 새로운 제도가 도입되어야 한다. 새로운 신분공시제는 신분공시제의 고유한 목적과 기능이라는 법의

대법원의 ‘호주제 헌법 불합치’판결 이후, 국회는 호주제 폐지를 골자로 한 민법개정안에 속도를 더하고 있다. 국회의 요청에 따라 법무부는 이미 지난 1월 말 현행 호적제도를 대신할 새로운 신분등록제도를 제출하였으며 현재 국회에서는 이에 관한 논의가 뜨겁게 이루어지고 있다. 법무부가 내놓은 ‘본인 기준의 가족부’안과 지난달 21일 열린 ‘새로 도입될 신분공시제도에 대한 공청회’에서 논란이 되었던 몇 가지 사항들을 꼼꼼히 살펴보도록 하자.법무부는 양성평등의 실현과 합리성, 개인정보보호의 실현을 원칙으로 하여 신분등록부를 개인별로 편제할 수 있는 ‘본인 기준의 가족부’을 제시했다. 이는 호주 중심의 호적에 개개인의 신분 사항을 담던 기존의 방식과는 달리 입양, 혼인, 이혼 등 가족 관계가 변화할 때 ‘나’를 중심으로 한 가족부의 신분변동사항에 정보를 추가하는 것을 원칙으로 한다. ‘본인 기준의 가족부’는 크게 ‘기본 가족사항’과 ‘신분사항’으로 나뉘는데, ‘기본 가족사항’에는 본인의 부·모, 배우자, 배우자의 부·모, 본인의 형제자매, 자녀의 인적사항(성명·생년월일·주민등록번호) 및 사망 여부가 기재되며 ‘신분사항’에는 본인의 신분변동사항(출생, 입양, 혼인, 이

대학가의 3월은 싱그럽다. 새봄과 함께 새내기들이 대학 교정을 활기차게 만든다. 올해에는 학부에 306명의 신입생이 들어 왔다. 여기에는 일반 수시 150명, 고2 조기졸업자 수시 61명, 정시 91명이 포함되어 있다. 이들은 전국 고교 상위 1퍼센트 이내에 드는 학생들이다. 그리고 전국의 ‘대통령 과학장학생’ 133명 중 28명이 본교에 입학했다. 최근 3년의 입학생들의 성적은 더욱 나아지고 있는 추세이다. 포항공대의 학부 신입생은 그야말로 국내의 수재들이라고 할 수 있다.그렇다면 이들을 어떻게 키워서 사회에 내보낼 것인가. 이것은 학부 교육의 방향과 목표를 어떻게 설정할 것인가의 문제이기도 하다. 1년 반 전에 “이제는 학부교육이다”라는 캐치 프레이즈를 내걸고 활동을 개시한 교육정책연구위원회에서는 최근 포항공대의 ‘교육사명’으로서 다음과 같은 세 가지를 제시하기로 했다. 즉, 소수의 영재를 받아들여 이공계의 지도자를 양성한다는 건학이념에 맞추어 (1)창의적인 연구개발을 선도하는 학술적 지도자, (2) 높은 도덕성과 넓은 식견으로 올바른 비전을 제시하는 사회 지도자, (3) 외국어를 포함한 의사소통능력을 겸비한 국제적 지도자를 양성한다는 것이다. 요컨대 세

기자 생활을 하다 보면 종종 신문사 OB선배들과 만나 이야기할 기회가 생긴다. 최근 신문사 돌아가는 사정부터 이야기를 시작하다 보면 자연스럽게 이야기의 주제는 옛날의 신문과 학교로 넘어간다.그 중에서 가장 관심을 끌었던 이야기는 90년대 초반의 학생 정치 활동과 관련한 속칭 ‘운동권’ 학우들이 학교에서 쫓겨날 때쯤의 이야기다.“그때 학우들이 대강당 앞에 엄청나게 모여 있었는데, 멀리서 교수님들이 몰려왔다는 거야. 무슨 일인가 했더니 자기 지도학생들한테 ‘이러면 곤란하다’, ‘이런 것 보다 더 중요한 공부가 있지 않느냐’면서 지도학생들 손을 잡고 삼삼오오 빠져나갔다고 하더라고.”저 이야기를 해준 선배도 저 당시에는 학교에 있지 않았기 때문에 실제로 저런 일이 있었는지 없었는지는 확실하지 않다. 그러나 요즘 학교 당국이나 교수들이 학우들을 대하는 태도와 당시 김호길 총장의 성향으로 미루어 보면 있을법한 이야기다.작년 말 등록금 인상에 대해 취재를 하면서도 비슷한 일이 아직도 벌어지고 있다는 것을 느낀다. “등록금 인상에 대해 왜 학우들에게 미리 알리지 않았습니까?” “(여러 가지 이유를 이야기한 후)그리고, 학생들은 이런 거에 신경 쓰지 말고 공부에 집중해야지요

오늘 약 800여 명에 육박하는 본교 졸업생들이 본교 창설 이후 15번째로 탄생한다. 이들은 고등학교를 졸업한 뒤 각기 4년, 6년 또는 그 이상의 공부 끝에 학사, 석사 또는 박사 학위를 취득하여 사회에 첫발을 내딛거나 다음 단계의 공부를 준비한다. 이처럼 긴 시간 동안 졸업생들이 이룬 성취를 진심으로 축하하며, 그들의 앞길이 순탄하기만을 빈다. 그러나 졸업하고 떠나는 학생들의 교육을 얼마간이라도 담당했던 선생으로서 떠나 보내는 아쉬움과 함께 당부하고 싶은 말들을 몇 마디 쓰고자 한다. 진부하고 식상할 수 있는 얘기지만 졸업은 곧 인생의 시작점이다. 이는 졸업식이라는 말이 영어의 시작이라는 뜻의 commencement라는 단어로 표현된다는 점으로부터도 쉽게 알 수 있다. 모든 사회생활은 졸업으로부터 시작되기 때문이다.우리가 중·고등학교 때 영어를 공부하면서 늘 보와 왔던 “하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다” 라고 우리말로 통역되는 영어의 속담을, 필자는 “준비가 된 자에게는 반드시 기회가 온다”라는 순 우리의 개념으로 번안하기를 제안한다. 왜냐하면 자기 자신을 돕는 이는 무슨 일에건 자기 자신에 관한 한 늘 준비가 되어 있기 때문이다. 우리가 세상을 살다 보

방학이 끝나고 새 학기가 시작되면 캠퍼스에는 새내기들이 등장하게 된다. 이러한 새내기들에게 있어 새터는 대학문화를 처음으로 맛보는 장이 된다. 학생들이 자발적으로 행사를 진행하는 모습을 보게 되고 교수의 강의와 선배를 보며 새로운 대학문화를 접하게 되는 것이다. 이러한 이유로 새터는 신입생들에게 있어 소중한 시간이다.지금 새터는 40여명의 학우가 새터준비위원회(새준위)를 구성하여 많은 준비를 하고 있다. 하지만 새준위만으로는 멋진 새터가 만들어질 수 없다. 특히 이번 새준위의 경우 다른 때보다 1학년이 많이 참여한 관계로 경험이 많이 부족하다. 따라서 학우들의 관심이 더욱 필요하다. 지금 새준위의 모토는 활동하고 참여하자는 의미에서 ‘하자하자’로 정해졌다. 새준위 이외의 학우들의 관심이 필요한 곳은 많이 있다. 이번 인솔자를 모집할 때도 새준위 이외의 각 분반에서 인솔자를 모집하였다. 몇몇 분반을 제외하고는 대다수의 분반에서 많은 신청자가 나와 높은 관심을 보여주었다. 새터 기간 동안 신입생들은 행사를 즐기는 방문객이자, 우리학교를 평가하는 평가단이라고 할 수 있다. 이러한 신입생 맞이를 위한 많은 학우들의 관심이 필요하다.

몇몇 학생들은 도서관에서 자신이 원하는 책이 분명 ‘대출가능’한 것임에도 불구하고 찾을 수 없어 당황해본 경험이 있을 것이다.이번 겨울 방학 도서관 근로를 하면서 가장 귀찮았던 것은 사람들이 책을 다 본 후에 아무 곳에다 두는 것이었다. 도서관 책장 옆에는 작은 선반이 하나씩 달려있는데, 이것은 보고난 책을 놔두도록 해 놓은 것이다. 그러면 근로하는 학생이나 도서관 사서들이 책을 책장에 정리하게 된다. 하지만 많은 학생들은 보고난 책을 아무 책장에 꽂아두어 문제가 된다. 자신이 뽑은 책을 다시 그 곳에 꽂아준다면 참 고마운 일이지만, 그냥 그 주변에 있는 책장에 꽂아버리고 가버리면, 정리도 힘들뿐더러 그 책이 필요한 다른 사람들이 그 책을 찾을 수 없게 된다. 다행히 책 정리를 담당하는 학생이나 직원분이 그러한 책을 발견한다면 다시 제 위치에 가져다둘 수 있지만 몇 십만권에 달하는 책들을 하나하나 뒤져가면서 어느 책이 잘못 꽂혀있는지를 체크하기란 쉽지만은 않다.도서관은 많은 학생, 심지어 지역 주민을 위해 공개된 곳이기에 타인을 배려해야만 한다. 자기가 보고 싶은 책이 꽂혀있어야 할 자리에 없다면 얼마나 답답하겠는가. 물론 도서관 사서로부터 도움을 받을 수는

학교에서 생활하다 보면 취침시간이 매우 늦어짐은 물론, 밤을 새야 하는 일도 자주 있다. 이로 인해 학생들은 아침 먹기가 힘들어지며, 늦은 밤 허기를 달래기 위해 배달음식을 시켜 먹곤 한다. 이는 교내식당 및 매점들이 학생들의 활동시간에 비해 일찍 문을 닫기 때문이다. 석식의 경우 학생식당이나 스넥코너는 7시, 아카데미 식당은 9시면 배식을 끝낸다. 아카데미 식당에서 제공하는 야식도 새벽1시면 문을 닫아버려 편의점 신세를 져야 하는 학생들이 많다. 그러한 편의점조차 2시면 문을 닫고 그 때부터 학생들은 배고픔을 이기지 못해 전화기를 들어야 하는 실정이다. 기숙사에서 지곡회관으로 갈 수 있는 학생들은 차라리 낫다. 동아리 연습 등으로 학생회관에서 늦은 시간까지 머무는 학생들은 매점이 9시에 문을 닫고 나면 컵라면 조차 먹지 못하고 핫바 자판기 신세를 져야한다. 이러한 사정으로 핫바 자판기는 매주 매진 상태를 면치 못하고 있다. 학교의 편의시설은 활동시간이 늦은 많은 학생들의 편의를 제대로 돌봐주지 못하고 있는 실정이다. 학생들의 편의만을 생각할 수 없는 복지회 입장을 고려하면 식당 및 매점의 시간수정은 사실상 어려워 보이지만, 곳곳에 컵라면 자판기라도 설치하는

절기상으론 입춘이 지나 어느덧 봄을 향하고 있다. 땅 속에서는 새로운 생명이 움트고 있다. 이 무렵이면 각 대학에서는 그들이 공들여 길러온 인재들을 배출한다. 포항공대도 마찬가지이다. 올 2월 졸업생은 학사 234명, 석사 383명, 박사 123명으로 모두 740명이다. 숫자만을 따진다면, 서울의 웬만한 종합대학들의 10분의 1정도에 지나지 않는다. 포항공대 출신들은 사회의 각계 각 부문에서도 쉽게 눈에 띄지 않는다. 그만큼 소수이고 그렇기 때문에 그들은 사회에서 남다른 관심과 기대를 모으고 있다.포항공대 졸업생들의 진로는 다양하다. 2000년도부터 3~4년 간의 자체 통계를 보면, 학부 졸업생의 3분의 2정도는 대학원으로 진학하고, 3분의 1은 사회로 진출했다. 석사학위 취득자의 경우 30~40 퍼센트가 박사과정으로 진학하고, 나머지는 취업을 선택하는 것으로 나타났다. 박사학위 취득자는 대부분 학계와 연구기관에 자리잡는 것으로 추측된다. 학부에 입학한 후 박사과정까지를 마치는 학생들은 생각보다 그렇게 많지 않은 것 같다. 최근 여론조사 기관인 갤럽의 한 보고서에 따르면, 포항공대 졸업생들은 직장 선택시 자신의 전공과 직무와의 연관성, 회사의 장기적 전망,

올해는 나에게 있어 지천명(知天命)의 해이다. 인생 50은 공교롭게도 우리 학문 인생의 반을 의미한다. 우리 처지에서 대학 졸업하고, 군대 갔다 오고 학위하고 수련하고 그 후 대학에 자리 잡으면 보통 35세 전후가 되고, 여기서 15년이 흐르면 50이요 그러면 다시 15년이 남게 된다. 어쩔 수 없이 지난 날을 돌아보고, 앞으로의 세월도 생각하게 된다. 인생의 중요한 고비에서 생각을 정리하고 이를 공개적으로 나누고 싶은 생각도 갖게 된다. 사람이 생각하는 바를 지인(知人)들과 공개적으로 나누면 그것은 앞으로의 삶에 있어 그의 행동을 인도하는 가볍지 않은 지침이 될 것이라고 보기 때문이다. 성경은 “입으로 시인하여 구원에 이른다”고 가르치고 있다. 이는 믿음에 있어 공중 앞에서 하는 시인(是認)이 얼마나 중요한가를 알려 준다. 공자께서 知天命이라 했을 때, 어떤 심정이었을까를 먼저 생각해 본다. 유교경전을 깊이 알지 못하니 좁은 식견으로 오직 추측하여 볼 따름이나, 이전의 불혹(不惑)과 이후의 이순(耳順)을 연결하여 살펴보면 무엇인가 느껴지는 바가 있기도 하다. 知天命 이전의 삶은 뜻을 세우고 의심하고 스스로 노력하는, 무엇보다도 혼자 이루고자 하는 자기중심적

지난 한 해 여러 자치단체에서 많은 일들이 있었다. 정치활동 금지조항 개정, 동아리 정기공연과 합쳐진 형산제, 연차초과자 기숙사 이용 제한, 대학원생 기숙사 자치회 설립 등 여러 자치단체들은 제각기 다사다난한 한 해를 보냈다.게다가 예년과 달리 모든 자치단체장이 큰 어려움 없이 무난히 선출된 한 해이기도 했다. 특히 총학생회장 선거는 4년 만에 경선으로 투표율 66.3%라는 높은 관심 속에서 치러지기도 했다.그러나 아직도 자치단체의 위상은 제자리를 찾지 못하고 있다. 총학생회와의 한마디 의견 조율도 없이 연차초과자들의 기숙사 이용은 제한되어 버렸고, 몇 년간 동결이라고 홍보해오던 등록금은 어느새 200만원을 훌쩍 넘어 적지 않은 학우들의 고민거리가 되어 버렸다. 그나마 너무나 낡아서 그대로 지키며 생활하기도 힘든 사생수칙이 조정되고 있고 지난해 12월에 학생들과 보직교수들과의 만남이 이루어졌다는 것은 그나마 다행이다.학생들과 직접적으로 관련된 사안에 대해서 학교와의 의사결정통로가 없다는 것은 크나큰 약점이다. 지금까지의 각 자치단체들은 학생지원팀·주거운영팀 선에서 모두 해결될 정도로 대학본부의 사정에 어두웠다. 어떤 사안에 대해 본부에서 학생들에게 통보해 버

도서관에 가려면 생명을 담보로 내놔야 한다는 생각을 해보았는가? 우리학교 학생들이 캠퍼스 내에서 가장 자주 찾는 곳인 도서관에 가는 길에는 특히 수많은 위험이 도사리고 있다.기숙사를 빠져 나와 우선 횡단보도가 없는 도로를 가로질러야 한다. 그리고 많은 학생들이 나무가 심어져 있는 곳의 수로를 따라 걸어나와 왕복 4차선 도로를 위험하게 건너 도서관 5층 입구로 향한다. 수로를 따라 걷는 길은 이제 잡초조차 있지 않다. 이 정도로 학생들이 그 길을 주로 사용하는데 제대로 된 길을 만들고 도로의 중간에 횡단보도를 설치해야 하지 않을까?그 이후도 결코 안전하지 않다. 5층 입구로 향하는 길은 나무기둥이 울퉁불퉁하게 박혀 자칫하면 발목을 접질리기 쉽다. 게다가 이 길의 한쪽은 경사진 비탈면이지만 난간조차 설치되어 있지 않다.주의를 기울이고 캠퍼스를 보면 우리의 생활이 많은 위험에 노출되어있음을 느낀다. 미래에 한국을 이끌 인재를 키우는 것이 목표인 학교라면 우선은 그 인재의 안전을 보장해야 함이 마땅한 일이 아닐까?

학교에서 기숙사 생활을 하다보면, 화기 용품을 사용하지 못하여 불편한 점이 몇 가지 있다. 예전 홍차가 담긴 컵을 씻지 않고 집에 다녀왔는데, 기숙사에 돌아와 보니 컵에 곰팡이가 피어 있었다. 곰팡이를 털어내고 정수기의 뜨거운 물로 헹구긴 하였으나 꺼림칙하여 아직 그 컵을 사용하지 못하고 있다. 기숙사 생활을 하다보면 생활용품에 곰팡이가 슬거나 얼룩이 생기기도 한다. 컵을 끓는 물로 소독하는 것 외에도 칫솔을 소독하거나 더러워진 걸레, 양말을 삶아 빨 수 있다면, 보다 위생적인 생활을 할 수 있을 것이다.또한 가스버너, 부탄가스, 각종 기름 류를 보관할 수 있는 창고가 하나 정도는 있었으면 한다. 동아리연합회에서 동아리 활동을 위해 코펠, 버너 등의 여행 도구들을 빌려주긴 하나, 개인의 여행에 있어도 가스 버너는 필요하다. 또한 MT 갔을 때, 저녁에 고기를 구워먹기 위해 부탄가스를 사가는데 보관할 곳이 없어 미처 다 사용하지 못한 가스들은 버리게 된다. 따라서 학교 측에서 특별 관리를 하는 화기 용품을 취급하는 공간이 전 기숙사에 걸쳐 몇 군데 정도 있었으면 한다. 이러한 공간이 생김으로 학생들은 좀 더 위생적인 생활을 할 수 있으며, 사용하던 물건을 버리

고등학생이든 대학생이든 누구나 시험에 대한 부담감은 갖기 마련이다. 특히 순간의 나태함이 학사경고의 위험으로 번질 수도 있는 우리학교의 경우 그 정도가 더 심하다고 할 수 있다. 그러나 이런 학생들의 고충에도 우리학교에서는 학생들의 시험부담감을 덜어주려는 노력을 하지 않고 있다.우리는 시험기간이 되면 ‘더블’이나 ‘트리플’ 등의 이야기를 듣곤 한다. 다들 아는 것처럼 이들은 하루에 치뤄야 하는 시험의 개수를 나타내는 말이다. 하루에 한 과목을 보는 것도 힘든 상황에서 두세 과목을 치르는 것은 곤욕이 아닐 수 없다. 이번 1학년 2학기 기말고사만 하더라도 영어II와 일반화학, 전자계산입문과 글쓰기, 수학II와 일반생명을 같은 날에 쳐 많은 학생들이 힘들어 했던 것이 사실이다. 이렇게 여러 과목이 하루에 겹친 시험시간표가 학생들에게는 부담이 됨에도 불구하고 매 시험마다 이런 일이 발생하는 것은 시험시간표를 정하는데 있어 학생들의 의견이 반영되고 있지 않기 때문이다. 물론 전공수업을 듣는 2, 3, 4학년의 경우 학생들의 시간표가 많이 달라 개개인의 의견을 반영하기 어렵겠지만, 1학년의 경우 대부분 시간표가 비슷하기 때문에 학생들의 의견을 고려하여 시험시간표를 정

작년 우리 사회는 모든 분야에서 편을 나누어 극한적으로 대립했다. 탄핵, 신행정수도 이전, 4대 개혁입법, 계층 갈등, 수능 부정, 끝을 알 수 없는 불황 등... 작년의 이러한 정치경제사회상을 대표하는 사자성어로 얼마 전 오피니언 리더들이 ‘당동벌이(黨同伐異)’-같은 무리와는 당을 만들고 다른 자를 배격한다-를 선정하였다. 작년 한 해의 대학상을 대표하는 사자성어는 더 긍정적인 것이 되었을까?흔히 새해를 맞으면 나쁜 기억은 빨리 잊고, 희망에 찬 새로운 결의를 시도하곤 한다. 아마도 대학과 관련된 새해 결의에 ‘변화와 개혁’, ‘제2의 도약’, ‘선택과 집중’과 같은 수사들이 다시 등장할 것이다. 하지만 이러한 단어들은 이전에 수많은 글들의 단골 제목으로 이미 사용되었던 것이다. 이제 이러한 단어들만의 나열은 더 이상 우리의 감각을 자극하지 않고, 공허한 구호성 외침으로 들린다. 작년 국가적 차원의 그리고 대학의 암울했던 뉴스에도 불구하고, 우리가 새해에 다시 희망을 가져야 하는 이유는 무엇일까? 20년 전 포철 백록대에서 박태준 당시 포철회장과 김호길 박사의 운명적 만남으로 시작된 포항공대의 신화에 대한 믿음 때문인가? 개교 시부터 줄곧 꿈꾸어 왔던 세계

작년에 이어 올해에도 등록금이 9% 인상되었다. 타 대학, 특히 서울대와의 등록금 비율의 적정수준 유지가 그 인상의 명분이었다. 지난 97년부터 2003년까지 7년간 등록금이 동결된 이후 이루어진 연이은 인상으로, 학비 부담이 갑작스럽게 늘어난 것이다. 실제 등록금 인상을 체감하게 되는 학우들은 정부의 이공계 장학금을 받지 않는 02학번 이상으로 한정될 것으로 보인다. 물론, 현재 기존의 장학금 환원율인 50%가 지켜지고 있어 02학번 이상의 학우들에 대한 장학정책 규모가 이전에 비해 확대되고 인상 후에도 국내 최저수준의 등록금이 유지되는 것은 사실이다.그러나 이번 등록금 인상과정에 분명한 문제점이 있었다는 점을 지적하고 싶다. 첫째로, 이번의 등록금 인상이 구체적인 예산상의 계획이 서 있지 않은 상태에서 이루어졌다는 것이다. 대학본부 측이 등록금 인상의 명분으로 내세운 것이 타 국립대 특히, 서울대와 비슷한 등록금 수준을 유지하겠다는 이유이다. 그런데 서울대에서는 일반 교수들의 연구지원비 확보를 목적으로 기성회비를 인상해왔으며, 이로 인한 논란이 서울대에서도 끊이지 않는 상태이다. 이에 반해, 우리대학은 구체적인 사용계획과 정책이 수립되지 않은 상태에서 이

우리 대학은 단일계열 학교로서 입학 지원 자격이 수능 1등급 이상이며, 한 학년이 300명인 소수정예 교육을 모토 등으로 현재의 위상을 차지하고 있다. 그러나 우리 대학의 박사 진학률이 약 10%(2002. 4. 1 까지 684/7120)인 상황에서, 우리 대학이 사회에 미치는 영향은 과연 어느정도일까?일반적으로 대학은 분야가 어떻든 간에 사회에 큰 공헌을 하고 있는 사람이 어느 대학 출신인가에 따라 평가되곤 한다. 즉, 학교의 정원이 적을수록 그만큼 인지도를 얻기는 어려워진다. 따라서 우리 대학의 인지도가 높아지기 위해서는 한 사람에 의한 영향이 그만큼 더 커져야 하는 것이다.현대사회는 능력사회로 고도로 진보된 지식과 기술을 갖고 있는 사람만이 우대받고 환영받는다. 극단적인 예로, 간세포(Stem cell)를 이용한 배아복제에 대한 이야기를 들으면 거의 모든 사람들은 황우석 박사를 떠올릴 것이다. 또 누가 있는가? 황우석 박사의 논문을 보면 그 연구에 주요한 기여를 한 사람은 무려 20명 가까이 된다. 황우석 박사뿐만 아니라 연구에 기여한 다른 사람들도 고도의 지식을 갖고 있었지만 알려진 것은 황우석 박사뿐이다. 이런 상황에서 고도의 지식을 갖지도 못한 채

우리학교 기숙사 휴게실은 학생들이 편히 쉴 수 있는 공간일까? 우리학교 기숙사 휴게실은 매우 지저분하다. 특히 남자기숙사 중 IPhO로 이번 여름에 휴게실이 바뀐 곳을 제외한 나머지 기숙사의 경우 그 상태가 심각하다.많은 학생들은 청소하시는 분들이 제대로 청소를 하지 않아서 라고들 한다. 하지만 단순히 청소하시는 분들이 청소를 제대로 하지 않아서 그런 것일까? 우리는 청소하시는 분들을 탓하기 전에 휴게실을 사용하는 우리의 행동에 대해 살펴볼 필요가 있다. 많은 학생들은 휴게실에서 점심 혹은 저녁, 야식을 먹는데, 음식을 먹다보면 음식물을 테이블에 흘릴 수 있다. 이렇게 흘린 것들을 식사 후 잘 치운다면 문제될 것 없지만 상당수의 학생들이 흘린 음식물들을 그냥 둔 채 자리를 비운다. 휴게실에 휴지가 없다면 주변에 휴지가 없어서 치우지 못 했다는 변명이라도 통할 것이다. 하지만 흘린 음식물을 치울 때 쓸 휴지가 멀리 있는 것도 아니고 바로 옆 휴게실 벽면에 있는데도 치우지 않는다는 것은 기숙사에 대한 주인의식이 없고, 자기만을 위하는 이기주의가 아닐까 싶다. 여기에 하나 덧붙이자면, 배달업체 음식을 시켜 먹고 나면 쓰레기들이 많이 생기는 경우가 있다. 휴게실에