On Apr. 29, Koo Ja-young, the chief executive officer (CEO) of SK Energy, delivered a lecture titled Leadership of Successful 30’s. With the renowned lecturer, room 133 of the Information Building was filled with an audience who came to learn the road to success, including people from the community surrounding the campus.The lecturer is a graduate of Seoul National University class of 72’, the same class as that of the current president of POSTECH, Sunggi Baik. As an indication of their relationship, the president came to lecture room 133 and audited the lecture. As the memorial of Kim Ho-gil,

Monet, the new gallery cafe installed in the Jigok Community Center, started its display from Apr. 1 after remodeling. The new gallery cafe is exhibiting works of local artists as well as selling high-quality coffee. The collection of works presented on Monet will cover all genres of art, changing the whole of them three times a month. It opens at 10:00, and closes at 02:00 the next day. (The coffee shop closes at 21:00).Why was it remodeled and changed into a gallery cafe? The POSTECH Welfare Team announced its purpose to increase a perspective and sensibility on arts thought easy to be defic

Chong Yagyong: Korea’s Challenge to Orthodox Neo-Confucianism by Mark Setton tells the story of Korea’s last great Confucian scholar, who lived from 1762 to 1836 and wrote under the nom de plume of Tasan, meaning “Tea Mountain.” The title of the book refers to the sage’s calls to reform Neo-Confucianism by eschewing its metaphysical ponderings and returning to the humanistic and practical teachings of Confucius and Mencius. He sought to show that “this prevailing ‘orthodoxy’ was, in important ways, unorthodox.” Although he is remembered and respected by his countrymen today as a reformer and e

It has been seven years since I started school here and it has been seven years since the POSTECH Digital Library was built in 2003. As time passes, there have been some changes in the library but there are two things which have never been changed. Every year and every semester, Postechians take exams. Around this time every year, many of the students go to the library to study for their exams, but not many of them can find seats for themselves. The POSTECH Digital Library is able to seat far less than the number of students in the school. Of course, not all of the students go to the library.

“In Vino Veritas” or “There’s truth in wine”, the famous Latin phrase said by Roman natural philosopher Pliny the elder, refers to the often confessional loquacity produced by getting drunk. Wine has inspired all sorts of emotions during 10,000 years of human history. Before now, it was once an exclusive property of the western hemisphere; nowadays it is supplied worldwide and has become popular in Asia, too. To follow the trend, the POSTECH Graduate Institute of Ferrous Technology (GIFT) has held a ‘Wine Class’, a brief lecture of learning and tasting wine. The Postech Times visited its site.

Open Course Ware (OCW) is a term applied to course materials available in online format free of charge. It is quickly becoming a new educational trend for distance learning with virtual access to anyone from anywhere. Most famous of all is the Massachusetts Institute of Technology’s OCW, which was first launched in Oct. 2002 and initiated this new trend among major universities. Some of the universities that currently participate in this program include Yale, Tufts, the University of California system, Stanford, and other schools in Japan, China, and India. The idea of OCW was first introduced

What is POSTECH’s stance on the subject on Open Course Ware (OCW)? Although some noted universities in Korea, such as Seoul National University and Korea University, have launched their respective OCW programs, POSTECH has not yet expressed any plans of participating in this knowledge-sharing movement.However, some efforts have been made to provide online resources to the students. In the case of the departments of Life Science and Industrial and Management Engineering, seminars which take place in the university are filmed and uploaded for everyone to have access on the department’s website.

리모델링이 진행 중인 연구원 숙소 POSVILLE이 모습을 드러냈다. 주황색과 흰색이 조화된 따뜻한 느낌의 건물 안에서 늘 좋으 일이 있기를 기대한다.

염한웅 교수는 89년 서울대에서 학사, 91년 우리대학에서 석사, 96년 일본 도호쿠대에서 박사학위를 받은 후, 동경대 교수를 거쳐 연세대 물리학과 교수로 10년간 재직 후 올해 우리대학에 부임했다. 수염을 짧게 기른 그의 모습은 남다른 인상을 주었다. 연구실 앞에서 기다리던 중, 멀리서 “학생 기자죠?”라며 다가오는 그의 모습은 깔끔한 정장일 것이라는 예상과는 달리 ‘POSTECH’ 로고가 새겨진 티셔츠와 청바지에 청재킷. 연구실에 페인트칠을 한 지 얼마 되지 않아 냄새가 많이 난다며 기자를 학생회관 북카페로 이끌었다. - 처음 사진을 통해 봤을 때 수염이 굉장히 인상적이었는데, 기르게 된 특별한 계기가 있었는지요?수염은 학부 1~2학년 경부터 길러서 벌써 25년 정도 되었는데, 남다르게 멋있어 보이고 싶어서였고, 너무 동안이어서 좀 나이가 들어 보이고 싶기도 했습니다. 몇 년 기르고 나서는 저의 트레이드마크가 되어버려서 깎을 수 없는 상태가 되었지요.- 동경대에서 4년, 연세대에서 10년 동안 교수로 재직하다가 우리대학으로 오게 된 특별한 계기가 있었는지요?연세대에서의 10년 동안 연구에서는 최고의 실적을 냈고 학생들의 교육에서도 이룰만큼 이루었습니다.

UNIST 운동장 및 체육관 완공을 기념, POSTECH-KAIST-UNIST 세 대학 간의 친목을 도모하기 위한 ‘2010 UNISTADIUM-UNITED SPORTS CHAMPIONSHIP’이 5월 1일 UNIST 총학생회 주관으로 UNIST에서 개최되었다. 농구와 축구 두 종목이 열렸으며, 농구동아리 POBBA는 2전 전승으로 우승, 축구동아리 KAISER는 2패로 3위에 머물렀다.오후 1시 개회식을 시작으로 축구는 인조구장에서, 농구는 실내체육관에서 진행되었다. 개회식부터 메인경기, 번외경기, 뒤풀이까지 세 대학 학생들이 모두 한자리에서 어우러져 대학생의 열정과 패기를 보여주었다. 특히 농구경기에서 POBBA가 전승 우승을 차지하여, 선수들에게는 더욱 값진 날로 기억되었다.◎ 농구 : KAIST에 34:24, UNIST에 35:30으로 승리 KAIST의 둘리와 UNIST의 유니스의 첫 경기. 유니스는 09ㆍ10학번 선수들로만 이루어져 있어, 다양한 선수층을 가진 둘리가 유리하다는 의견이 우세했다. 실제로 경기가 시작되자 둘리가 먼저 득점을 올렸고, 유니스에서는 퇴장선수까지 나와, 결국 33:21로 둘리가 승리했다.둘리와 POBBA의 두 번째 경기에서는

“청암학술정보관 그룹스터디 룸에 모여 단체로 게임을 즐기고 있는 학생을 본다면?” 평소처럼 혀를 끌끌 차고 돌아서기 전에 학생들의 소속 학과를 다시 한 번 확인해보도록 하자. 그들이 산업경영공학과(이하 산경과) 학생들이라면 단순히 게임을 하고 있는 것이 아니라 전공과목을 열심히 공부하고 있는 것이기 때문이다.산경과 전공필수 과목인 경영정보시스템(Manageme nt Information System, 이하 MIS)이 ‘세컨드라이프(Second Life)’라는 가상현실게임을 이용한 학기 프로젝트를 도입해 눈길을 끌고 있다. 세컨드라이프는 미국 샌프란시스코에 본사를 둔 IT업체 린든 랩(Linden Lab)이 2003년 구축한 3D 가상현실 세계로, 사용자의 직접적 참여를 통해 가상사회 구축을 지향하는 온라인 게임이다. 세컨드라이프 이용자는 가상현실 안에서 친구를 만들고 파티를 여는 사회적인 일에서부터 아바타가 입을 옷을 팔고 돈을 거래하는 상업적인 활동까지 현실에서 가능한 모든 일을 할 수 있다. 이러한 무한한 가능성이 온라인 게임과 경영정보시스템을 접목하는 연결 고리가 되었다.MIS는 비즈니스에 이용되는 정보시스템을 개발하고 사용하는 것을 목적으로 하는 학문

글로벌 리더를 꿈꾸는 포스테키안들에게 창의력은 필수적인 소양이다. 그럼에도 우리는 가끔 창의적인 아이디어를 내는 데에 힘들어하는 자신을 발견하곤 한다. 어떻게 하면 좋은 아이디어를 떠올릴 수 있을까? 가만히 앉아서 생각하는 것보단 효율성을 높일 수 있는 아이템을 쓰는 것이 한 방법이 될 수 있다. 아이디어 카드, Yes but 스티커와 X 마스크, 포스트 잇 등이 그 예이다.아이디어 카드는 간단한 주제문과 함께 아이디어를 생각하는 마인드에 관한 문구가 적혀있는 카드다. 은 아이디어 카드를 고안한 크리베이트의 아이디어 카드다. 이 외에도 ‘확대하라’, ‘가까이 보라’, ‘아기처럼 보라’ 등 다양한 주제문이 적힌 카드들이 있다. 이 아이디어 카드는 현재 CCL(Creative Common License)이 붙여져 웹상에서도 쉽게 구할 수 있다. Yes but 스티커와 X마스크는 아이데이션(아이디어를 구체화ㆍ관념화하는 과정)에서 팀원이 꺼낸 아이디어에 딴죽을 걸면 스티커를 붙이고 3개가 붙으면 X마스크를 씌워 당분간 말하지 않고 듣기만 하도록 하는 심리적 환경을 조성하는 작은 툴이다. 이를 통해 팀원의 아이디어를 부정적이 아닌 보다 긍정적인 시각으로 바

올해 초 애플사의 CEO 스티브 잡스는 iPad를 시연하면서 프레젠테이션 말미에 iPad는 ‘기술과 인문학’의 교차점을 찾는 과정에서 이룰 수 있는 성과였다고 말했다. 세계인을 매혹한 iPad라는 작품이 단순히 기술의 총화가 아닌 ‘기술과 인문학’의 합작품이라는 이야기이다.몇 년 전부터 국내 유수 기업들이 인문학을 들고 나오기 시작했다. 포스코를 선두로 하여 롯데ㆍ현대건설ㆍ국민은행 등 내로라하는 조직들이 장기적인 조직 성장의 한 수단으로 인문학을 선택한 것이다. 세계 최고 경영인이 신상품을 소개하는 자리에서 인문학을 언급하고, 굴지의 국내 기업들이 인문학을 조직의 발전과 조직 구성원의 성장 수단으로 택한 이유는 무엇일까?다니엘 핑크라는 미래학자는 자신의 저서 에서 미래가 필요로 하는 인재형으로 ‘High Concept’과 ‘High Touch’를 들고 있다. ‘High Concept’은 창의성을 의미하고 ‘High Touch’는 사람관계 능력을 말한다. 경쟁력 있는 인재가 되기 위해서는 창의성과 사람 관계 능력을 향상시켜야 한다는 이야기이다. 클린턴 행정부 때 초대 노동부 장관을 지냈던 로버트 라이시는 자신의 저서 에서 미

최근 들어 대학(원)생을 대상으로 한 공모전 열풍이 불고 있다. 공모전은 개최 기관에게 젊고 참신한 아이디어를 발굴하는 통로가 됨과 동시에 참여자들에게는 자신의 열정과 아이디어를 마음껏 펼치고 공정하게 평가받을 수 있는 장이 된다. 하지만 포스테키안들은 바쁜 생활과 과제로 인해 타대학생에 비해 상대적으로 관심이 적은 것이 사실이다. 포항공대신문사에서는 포스테키안들에게 그들이 가진 열정과 창의성을 발휘할 수 있는 공모전의 매력과 의의를 알리고자 이 기획을 마련했다. 대학생 공모전이란?우리시대의 핵심적인 성공코드작품이나 아이디어를 모으는 것이 공모전이다. 과거에는 문예 중심의 신인등용문이었으나, 지식정보화 시대가 되면서 실용적인 아이디어를 얻는 지식개발 프로그램으로 발전하고 있다. 공모전 종류는 다양하고 많다. 전통적인 공모전은 물론 논문, 광고, 디자인 건축, 마케팅 전략, 기획, 정책 아이디어, 마케터 및 블로그같은 각종 참여형 프로그램까지. 세상에 존재하는 모든 분야에서 공모전이 현재 진행 중이다.이런 공모전 중 대학생을 대상으로 보다 전문적인 아이디어를 모집하는 것만 연중 1,500여 개에 달한다. 공모전 열풍이다. 이유는 간단하다. 더 치열

아직 가보지 못한 자연의 영역전자와 빛의 공생 관계는 생명의 기초를 형성한다. 지구에 생명현상을 가능하게 하는 태양에너지를 공급하는 빛이 전자의 미시적인 움직임으로 발생된다. 전자는 광합성을 통해 빛을 생물학적 에너지나 주위를 감지할 수 있게 해주는 생물학적 신호로 전환한다. 원자 사이에서의 움직임을 통해 전자는 빛을 방출하고, 생물학적 조직체와 인공장치 내에서 정보를 전달하고 처리한다. 분자를 생성ㆍ소멸ㆍ변형시키고 생물학적 기능에 영향을 미친다. 결과적으로 전자는 물리학ㆍ화학ㆍ생명과학에 있어서, 그리고 정보ㆍ산업ㆍ의학 기술에서 핵심적인 역할을 한다. 서로가 서로의 원인이 되는 전자의 운동과 빛의 진동은 아토초(attosecond, 10-18초) 시간대에 발생한다. 1아토초 (10-18초)는 1초의 백만분의 백만분의 백만분의 1에 해당한다. 우주 나이를 초로 환산했을 때, 그 초 수 만큼 아토초가 모여도 여전히 1초도 되지 않을 정도로 아토초는 너무나도 짧은, 상상하기도 힘든 찰나이다.과학과 기술의 역사를 살펴보면 인류는 자연계에서 일어나는 현상을 실시간으로 이해하려고 부단히 노력해왔다. 그러나 이 보여주듯이 상당히 오랜 시간동안 나노초보다 더 짧

얼마 전 국회에서 심야시간대 청소년 게임금지 제도를 논의한다는 기사를 보았다. 기사에 의하면 게임법 등과 법적으로 충돌이 일어나 실시할지 말지는 보류된 상태라고 한다. 정말 게임금지 제도가 실시될지는 모르지만, 이런 법안이 국회에서 나올 정도로 게임 이용 문제가 심각해졌다는 걸 실감했다. 또 한편으로는 게임금지가 과연 청소년만을 대상으로 해야 하나 하는 생각이 들었다.나 또한 게임을 좋아해서 다음날까지 해야 되는 과제가 있을 때도 결국 키보드 위에 손을 올려놓고 만다. 주위 친구들과 얘기하다 보면 우스갯소리로 “게임하다 밤새서 수업을 못 갔다.”, “과제해야 하는데 게임하다 또 밤새야 할 것 같다.” 이런 말을 종종 듣는다. 그런 말들을 들을 때마다 같이 웃으면서도 한편으로는 게임에 지나치게 빠져있는 자신을 느끼곤 한다. 그래서인지 처음 인터넷 뉴스에서 “심야시간대 게임금지…”란 말만 보고 가슴이 뜨끔했다.사실 규제는 스스로 하는 것이 옳지만, 고등학교 때와는 달리 나에게 주어진 자유를 스스로 억제하기란 힘든 일이다. 작년 갓 입학했을 즈음 선배가 대학은 자유와 책임이 공존하는 곳이라 했던 조언이 떠오른다. 실제로 게임시간을 비교해보면 청소년보다 대학생의 평

도움을 필요로 하는 사람들에게 의식주 외에 지식이나 재능을 나누어 줄 수 있다는 점에서 ‘프로보노’에 관심이 생겼다. 그래서 4월 14일자 신문에 실린 포스테키안과 프로보노 활동에 대한 기사를 흥미 있게 읽게 되었다.프로보노(pro bono) 정신이란 자신의 전문성을 살려 봉사활동에 기여하는 것을 말한다. 기사에 따르면 변호사나 의사와 같은 직업은 인간에 대한 봉사를 일차적 목적으로 하여 생성된 것인데, 현재 자본을 중시하는 경향으로 인해 기존의 목적에서 벗어나 사회적 소외계층의 대부분이 전문적인 서비스를 받지 못하고 있다고 했다. 따라서 이에 대한 각성의 의미로 등장한 프로보노는 봉사자가 자신의 전문적인 재능이나 지식을 가지고 도움을 준다는 데 있어 일반적인 봉사활동과 차이가 있다.이와 같은 내용은 프로보노라는 단어조차 생소하게 느껴질 수 있는 학생들이, 봉사활동에 대한 대학생의 역할과 봉사의 의미에 대해 생각할 수 있도록 했다. 그리고 전문가의 소견을 통해 자원봉사 참여율과 현재 우리나라의 상대적 빈곤에 대해 통계적 근거를 들어 설명해 준 것이 좋았다. 이러한 근거를 통해 대학생이 의식을 가지고 봉사활동에 참여해야한다는 것도 설득력이 있었다.기사에 따르면

수학적 사고는 우리에게 매우 유용하다. 수학적 사고 덕분에 현대 과학기술 문명이 꽃피웠고, 우리는 그 문명의 열매를 향유한다. 그런데 그 열매의 향유가 공짜로 되는 것은 아닌 것 같다.사실 깊은 생각 없이 수학을 생각하면, 수학은 ‘하나 더하기 하나는 둘’과 같은 ‘조용한’ 명제들의 집합체일 뿐이라는 생각이 든다. 여기서 ‘조용하다’는 형용사를 사용한 것은 그 명제들이 어떤 주장도 담고 있지 않으며, 어떤 이데올로기를 전파하려 하지도 않는 듯 하다는 뜻에서 선택한 말이다. 도대체 수학이 무슨 주장과 이데올로기를 담고 있을 수 있겠는가.하지만 우리가 일상에서 사용하는 수단은 우리가 세상을 바라보는 방식에 영향을 준다. “망치를 든 사람에게는 모든 것이 못으로 보인다.”라는 우스갯소리가 있다. 우습긴 하지만 따끔한 진실을 담고 있는 말이 아닐 수 없다. 현대 기술과 오늘날의 대중문화에 대한 까칠한 비평으로 유명한 닐 포스트만(Neil Postman)은 “미국인들이 현대 기술에 대한 사랑에 빠져 진실을 보지 못하고 있다.”라고 탄식한 적이 있다. 사실 매우 유용한 도구나 연장은 그 주인의 사랑을 받는다. 그것을 어찌 나무랄 수 있겠는가? 하지만 모든 사랑이 그렇듯